第119章 问答（23）(第1/4 页)

释迦牟尼佛，释迦牟尼的大弟子是文殊和普贤，这一对儿，文殊是禅职业的，普贤是教职业的，他们本来是这么分的，后来什么？你说阿罗汉，1255个弟子都是阿罗汉境界吗？比阿罗汉还要高的有，菩萨也有的，只不过就没有明确的说出来而已。还有阿难尊者，他本来就是个半吊子，他是释迦牟尼佛和他有缘，缘分深，所以把结经的大功德给了他，让他做结经，谁做都一样，谁都做，谁都会做，真的禅定到了三四禅，找回前世记忆都是没有问题的，一世之内的记忆怎么可能找不到。所以说集结佛经，靠记忆把集结佛经做出来，就是给他一个大功德，让他赚这份功德而已。还有什么？再后来佛入灭之后，是他在迦叶那里，另一个大弟子，阿难迦叶中，另一个大弟子，在他那里学习，然后就成了阿罗汉。而且他俩也不是搭档，他俩各自都有搭档，我就不说了。反正名字也是从来没听说过的名字。

这个世界，就是，最后就是意识，全是意识，咱们这个世界就是靠情绪来判断的，靠情绪，你能让别人产生好的情绪，那就是善，你能让别人产生不好的情绪，那就是恶，就这么简单判断就可以，拿情绪来，但是有些是看时间的推移来算的，有些是当下给的好的情绪，但是未来发现可能又变成恶的，而且产生更不好的持久的，那就像毒品之类的，那种就不是那种善业了。那人与人之间情也是，就是人的情绪带来的欲望。他先有不好的情绪，就比如说孤独感，然后就有了欲望，想找人，想找个伴儿，然后就互动当中就互相的执着越来越强烈，对对方的执着越来越强烈，这叫情。所以尽量不主动找别人，说真的，尽量，对普通人来说，咱们就说广结善缘，但这个是简单该帮助的帮助，完了你该撤就撤，不要再多结更深的缘。只要让对方对你有感激之情就完了，你再进一步交流，再进一步这样一个互动的话，那就不是什么简单的感激，进展后面又有可能出现更多的执着，所以说点到为止，凡事点到为止，君子之交淡如水，还有不主动找麻烦，也不主动介入，别人的麻烦当中尽量不介入。除非你看到人家真的是需要帮助情况下，你可以试着介入，但是如果这个麻烦你自己都看着无法理解，那就不要介入。

让思情起来的时候，对，你这个参法是对的，就那么越来越细，那感觉会越来越细，你知道自己在思念，但是不影响正常的生活，不影响思考，跟别人交流，都不影响，基本上就做的对了，而且你这么一直情绪存续下去的话，参思情一直参下去的话，身体也会越来越柔软，然后是越来越放松，打坐的时

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