第332章 果报活动的缠绑(第2/2 页)

非人格布茹阿曼，便是作为帕茹阿玛特玛，作为至尊人格首神，或作为普茹沙-阿瓦塔尔。

3-32-27 所有瑜伽师最大的共同理解便是彻底弃绝物质。这点可以通过不同种类的瑜伽达到。

3-32-28 那些厌恶超然存在的人通过臆测的感官察知去觉悟至尊绝对真理，因此，由于错误的推敲，万事万物在他们看来都是相对的。

3-32-29 我从整体能量，即玛哈特-塔特瓦展示了假我、物质自然三属性、五种物质元素、个别的知觉、十一感官以及物质躯体。同样，整个宇宙来自至尊人格首神。

3-32-30 一位已经以信心、稳定及全然弃绝从事奉献服务，并始终沉浸于至尊思潮的人，可以获得如此完美的知识。这样的人远离物质联谊。

3-32-31 我亲爱的令人尊敬的母亲，我已经描述了理解绝对真理之途。人能够藉着这条途径了解物质和灵性真理以及两者的关系。

3-32-32 哲学研究的顶点，是了解至尊人格首神，当人获得这样的理解，摆脱物质自然属性之后，便臻达奉献服务的阶段，人须藉着直接的奉献服务，或是藉着哲学性研究，寻找同一目的地——至尊人格首神。

3-32-33 由于个别物体有不同品质，各个感官辨别它便有差异。同样，至尊人格首神是一，但按照不同经典训示，却看似有差异。

3-32-34-36 自觉有不同程序，即从事果报活动和献祭、慈善布施、苦行、研习各种韦达文献、进行哲学研究、控制心意、抑制感官、接受生命弃绝阶层、履行各自社会阶层的赋定职责、修练瑜伽的各部分、从事奉献服务、展示包括含依附和弃绝两种征候的奉献服务之法、理解自觉的科学以及培养一种强烈的弃绝感。一位了解上述自觉程序的人便如至尊人格首神在物质世界和超然存在中所呈现的那样觉悟到他。

3-32-37 我亲爱的母亲，我已经向您解释了奉献服务的程序，还解释它在四社会划分中的身份，也向您解释了永恒的时间如何追赶着生物，虽然生物无法察知它。

3-32-38 按照生物在愚昧或在遗忘一已真正身份中所履行的工作，便有多种物质存在的形式。我亲爱的母亲，倘若任何人进入了那种健忘状况，便不会晓得他的活动在哪里终止。

3-32-39 主卡皮拉继续说道：这一教导不是为了嫉妒之人、不可知论者、行为不洁之人和虚伪

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