第92章 坐禅?From欲界禅定to四禅（2）(第6/6 页)
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的概念。把集中注意力的方法叫观，用分别心观察前面执着的方法叫照，合起来就是观照！
观有观的主体和被观的对象，而且这个对象必须是一个，要在一个地方高度集中注意力。
照是用分别心来同时观察前面的所有执着，包括情绪和身体感觉。要同时知道外面的声音、眼前的黑暗、皮肤和衣服摩擦的感觉、体内的温度和外面的温度，等等。总之，要同时知道所有身体和心里的感受，就像电灯泡挂在半空中同时照亮四面八方一样。所以，用这个照字也是相当贴切的。
又过了几百年，就是清代，人们不仅有了炽盛的情绪和散乱的注意力，还有了更折磨人的文字妄想，所以就开始盛行念佛、念咒、念经等消灭文字妄想的早期修法。
佛陀早就知道了末法时代人们的根器，所以就讲阿弥陀经，说末法时代，念佛法门是最适合的修法。
到了当代，情绪、注意力、文字妄想都很炽盛，杂念越多，呼吸越急促，身体也越来越不好。所以，我们也只好从呼吸开始入手，先从健康的呼吸法开始练起。
如果你知道了各种修法和人们根器的变化过程，你就不会整天翻佛经研究义理，跟人扯那些没用的空论了！
咱们和佛陀灭度后头500 年出现的大修行人不是一个级别，人家写的论根本不是针对我们说的！
幼儿园的孩子读博士论文觉得自己很了不起。这不有病嘛！你也没看明白，只是玩文字游戏而已。
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