第324章 人道之争(第2/2 页)

加入三教，以北荒为聚集地，形成一个旧势力团体，想要尊少昊为妖神，但被少昊坚决拒绝。

人教的拒绝，加上无法适应三教的教规。

在有心人的提醒下，他们干脆集体逃离东方，来到西方世界，占据一个个山头，称王称霸，继续作威作福。

而西方二圣出于挣取功德、收割气运的迫切需求下，不得不留着这群妖仙，任由他们逐渐在魔气感染下，化作新的妖魔。

对于这个情况，仙朝自然乐得如此。

不费一兵一卒，就可以收复北荒，何乐而不为。

但对于是否将来收纳西方世界，仙朝内部意见并不统一。

很多仙神依旧停留在东方世界归东方，西方世界归西方的狭隘地域观念之中。

可轩辕不这么想，东方要统一，西方也要统一。

新任人皇轩辕大力扶持净乐国，册封叶光纪为真武大将军，位列人皇之下，以名正言顺一统西方世界的人道生灵。

为了阻止这一事件，西方教二代嫡传因陀罗，主动站出来，在须弥神山山顶中央建立善见城，为此西方教雷音宫让出山顶，飞升至须弥神山云海。

善见城主因陀罗，派出西方教弟子联盟西方各个城池，并请弥勒游说三教，地藏拜访冥帝，明王拜访天帝，药师游说仙朝人皇，以求勿动刀兵、东西各统。

“因陀罗欲成帝释天，一统西方，愿请广成子道兄为国师，享受无量气运功德。”

帝释天，在准提创下的西方世界大道神文中，意义是天帝、王者、能够为天界诸神的主宰者。

弥勒坐在崆峒山仙家洞天之内，言辞不绝，竭力试图说服他对面的阐教大师兄。

陪做的太乙、赤精子目光微动，但神色平静，随手喝着仙酒，似乎不为所动。

不过弥勒作为西方教大弟子，神通道法暂且不说，察言观色的本事可是厉害得紧，否则也不会被接引派出来，专门说服最关键的三教弟子。

“这样做，乃是逆天行事，违抗大势，此事断不可为。”

广成子思索了一会，最终还是摇头。

推选人皇是顺势应命，少昊本来有人王命格，未必不能争一争。

对于天地人三道而言，人皇是必须存在的，但是谁却是可以改的。

弥勒早就心有腹稿，说道：“道兄，人道一统，可没有说仙朝一统，为什么轩辕可以一统，帝释天就不

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